第125章 明祖 【蓝玉案，与之前的……（第2/2页）

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秦始皇时期

嬴政微微倾身，眼中兴味盎然：“哦？立万世不移之独威？！”

王翦在一旁沉默不语，心中暗忖：如此固然权威无上，然天下皆噤若寒蝉，非国家长久之福。陛下虽也有雷霆手段，却终有喘息之地……

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【以锦衣卫为例。】

天幕画面显现出飞鱼服、绣春刀的锦衣卫形象，他们如幽影般穿梭于街市巷陌，监听、抓人、拷问。

【朱元璋设立了锦衣卫，赋予其直达天听、缉捕刑讯的大权。

这是一个极其成熟的特务机构，本可以完美地充当“白手套”的角色。

如果他愿意的话，他完全可以将蓝玉案等大案，包装成锦衣卫指挥使蒋瓛“窥得逆谋”、“酷刑取证”后的结果，届时只需将蒋瓛抛出，便可平息部分物议，自身保留回转余地。】

【但朱元璋没有这样做。他让锦衣卫始终作为一个纯粹的“工具”而存在，所有的指令来源都清晰无误地指向皇帝本人。

抓蓝玉，是蒋瓛“密奏”，但下旨拿人、定罪、行刑的，每一步都是朱元璋的明确意志。蒋瓛后来同样被处死，并非因为他当了“手套”而被弃，恰恰是因为他作为“工具”已完成使命，且知道得太多。工具用旧即毁，而非弃车保帅，这更凸显了皇权的冷酷与绝对。】

【再有就是《大诰》。】

天幕展示出明初百姓手持《大诰》押解贪官进京的画面，以及乡村里甲、街头巷尾可能存在的告密者的眼神。

【朱元璋编纂《大诰》，将案例、酷刑、他的训斥明发天下，鼓励百姓熟读，甚至规定百姓可手持《大诰》将贪官污吏绑缚京师。

这一举措，彻底打破了“刑不可知，则威不可测”的传统统治术，反其道而行之：刑必可知，威必须测，而且要测到每一个人的骨髓里！】

【他不需要“白手套”去民间制造恐怖，他通过锦衣卫、允许百姓绑官等制度设计和舆论宣传，让恐怖直接源于皇权，并弥漫到社会的每一个角落。

每一个庶民都可能成为皇权的延伸，每一个官吏都时刻处于被监视、被告发的恐惧之中。

这种无差别的、源头清晰的恐惧，是任何“白手套”都无法代为实现的。

朱元璋要的就是天下人清清楚楚地知道，这令人窒息的恐怖，来自朕！】

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汉宣帝时期

刘病已看着天幕中百姓押解官员的景象，眉头紧锁，对身旁的魏相道：“《大诰》全民，许民绑官……此策虽能一时震慑贪腐，然长此以往，尊卑失序，刁风必起。官吏终日惶惶，何能用心政务？恐非朝廷之福。

朕虽亦重吏治，然须明法度、倚刺史、考殿最，岂能煽动民粹，以乱治乱？”

魏相答道：“陛下所言极是。治国当如烹小鲜，须持重有度。明太祖此法，近乎饮鸩止渴，恐将导致官吏或彻底不作为，或变本加厉欺上瞒下以求自保。皇权虽显，然政基已摇。”

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【所以，朱元璋的政治水平不仅不低，反而高得可怕。他深谙权力的本质在于令人恐惧，而最极致的恐惧，必须来源于权力核心本身，不容任何稀释、转移或误解。】

天幕之音变得深沉而冷冽。

【他用胡惟庸、蓝玉、空印、郭桓这些大案，以及无数中小规模的清洗，完成了一场史无前例的政治教育：】

【教育功臣：你们的一切荣华富贵，皆予自朕，朕可予，亦可夺，可生，亦可杀。】

【教育官僚：你们的权力来自于朕的授予，必须绝对忠诚、绝对透明、绝对高效，任何瑕疵、任何结党、任何欺瞒，都是对朕的背叛，代价是九族之血！】

【教育百姓：朕是你们唯一的指望，是替你们申冤报仇的“圣君”，但你们也必须老老实实做朕的顺民，完粮纳税，安分守己，否则，朕能如何对待官员，便能如何对待你们！】

【教育子孙：皇权的稳固高于一切，任何潜在的威胁，无论其是否有心、是否有功，都必须被彻底铲除。朕今日之杀戮，是为你们扫清荆棘，你们要做的，就是牢牢握紧这把沾血的刀！】

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明洪武年间

殿堂之内，落针可闻。

朱元璋依旧面无表情，但微微挺直的脊背和眼中一闪而过的精光，透露了他内心对天幕分析的认可。

但很快，又是一道疑惑闪过——既如此，过在何处？

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【如果做个比喻的话，巫蛊之祸更像是一场随机出现的森林火灾，它的扩大化是非理性的、情绪性的。

清洗对象虽然包括太子、外戚、高官，但具有一定的偶然性和随机性。统治集团的中下层、特别是地方官僚系统和社会精英，如士绅、豪强等并未被列为系统性目标。

所以即便烧死了很多参天大树，但土壤下的根系、种子和周围的生态系统并未被刻意摧毁，一旦雨水到来，仍有新芽萌发的可能。】

【但洪武四大案，是朱元璋有计划、有步骤、有明确政治蓝图的行动。

他的目标非常清晰：废除丞相制度、铲除所有功高震主的勋贵集团、清洗他认为不忠或腐败的整个官僚体系。

这是一场系统性的、制度性的、无差别打击。通过株连和酷法，旨在从物理上和心理上彻底消灭整个功臣、官僚阶层。

就像用强力除草剂喷洒整片农田，目的就是杀死所有非庄稼的植物。

结果就是寸草不生，土壤板结，生态多样性被彻底破坏。】