第131章 明祖 【经此一事，朱元璋初……

【经此一事， 朱元璋初步树立了权威。

但更大的考验接踵而至。

当时和州缺粮，军中纪律开始败坏，“暴横多杀掠， 城中夫妇不相保”。朱元璋的夫人马氏， 甚至不得不将自己的干粮省下来给他吃。】

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明洪武年间

朱元璋望向身旁的马皇后， 坚毅的目光中流露出罕见的温柔。他轻轻握住了妻子的手。那段夫妻共患难， 在饥馑与危机中相互扶持的岁月， 是他心底最柔软的角落之一。

“那时候，若没有你……”他低声道。

马皇后温婉一笑， 拍了拍他的手背，一切尽在不言中。

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【朱元璋对此忧心忡忡，他严肃地对徐达等人说：“今军皆饥， 掠妻女以充食。城甫下， 民固未附， 恐难守。”

他决心整顿军纪。

《明史》详细记录了这次整军：“太祖恻然， 乃悉召民妻女，集军士谕之曰：‘军中毋凌人妻女， 夫妇之离合， 听其自相愿，敢有强纳者，斩！’

于是皆谢恩， 民大悦，民得夫妇完聚如故。”

——释放掠来的妇女， 严令不得欺凌， 违者斩。这一举措，瞬间赢得了民心。】

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汉高祖时期

萧何抚须，对刘邦道：“陛下， 此策高明。取一地易，守一地难。能安民心，方有根基。昔年我等入咸阳，约法三章，亦是此理。此人已悟得‘得民心者得天下’之初阶矣。”

刘邦点头，难得正经地说道：“不错，光知道抢，那是土匪。知道养，知道收人心，那才是争天下的样子。”

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【看，这就是朱元璋开始“升级”的地方。

他正在有意识地从一支“流寇”式的起义军，向一个“政权”雏形转变。

这个转变的核心标志就是：建立秩序，收揽人心。

对内，确立指挥权威，严明军纪。

对外，保护百姓，争取支持。

很多农民军就败在了这一步，他们无法完成从“破坏者”到“建设者”的转型。

比如瓦岗寨的李密，虽一度势大，却内部分裂，终致败亡；又如黄巢，攻入长安后纵兵抢掠，迅速失去民心，最终只能狼狈退出。】

天幕上快速闪过瓦岗军内讧、黄巢军在长安烧杀抢掠的画面，与朱元璋释放妇女、民众欢欣的场景形成鲜明对比。

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唐贞观年间

房玄龄对李世民道：“陛下，天幕所言极是。打天下非仅凭勇力，更需有建制之能。李密虽雄才，然驭下无方，赏罚不明，故虽得势而不能持久。观此朱元璋，已初具立国者之气象。”

李世民深以为然：“隋末群雄并起，然多如流星过隙。唯有关中、河东等地，能迅速安定秩序、恢复生产之处，方成基业。无秩序，则无根基；无根基，则虽胜必败。”

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【至正十六年（1356年），朱元璋攻占集庆（今南京），改名为应天府。

他再次展现了他的政治智慧。

《明史》记载：“太祖入城，悉召官吏父老谕之曰：‘元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。’民乃大喜过望。”

——安抚旧官僚和地方父老，宣布革除元朝弊政，同时延揽人才。

得到集庆后，朱元璋终于有了一个真正的、稳固的根据地。】

【敲黑板划重点，这个根据地等下要考。】

【之后，他设立了“枢密院”（后改为大都督府）管理军事，设立了“提刑按察使司”管理司法，设立了“营田司”负责屯田和恢复生产。

一套简略但功能齐全的政权机器开始运转。

更重要的是，他正式设立了“礼贤馆”，广招天下儒士。刘基、宋濂、章溢、叶琛等浙东名士，先后被征召至麾下，构成了他未来文官集团的核心。

补上了农民军普遍人才匮乏的bug。】

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汉武帝时期

刘彻看到“礼贤馆”三字，嘴角微扬。“能聚人者，圣王之道也。独夫焉能成事？卫青、霍去病为朕开疆，公孙弘、董仲舒为朕定策，文武并用，方是长久之图。此子网罗文士，是欲以文教济武功也。”

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【现在不是有个论调吗：自古得国最正者，唯汉与明。

这个论调的根据是，每每王朝末年，都是农民军付出最大的力气把天下打烂，但最终坐上皇位的，却大多不是农民。

只有他们两朝的太祖正正经经是农民起义军的一员，其余者，多多少少都夺取了起义军的胜利果实。】

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北宋初年

“得国最正……唯汉与明？”赵匡胤低声重复着这几个字，眼底闪过一丝复杂难明的光芒。他下意识地摸了摸身上这件黄袍，心头百味杂陈。

他转身看向侍立一旁的赵普，语气带着几分自嘲：“依天幕所言，朕这江山，来得便算‘不正’了？”

赵普闻言，立刻躬身道：“陛下何出此言！陛下顺天应人，终结五代乱局，救万民于水火，此乃……”

赵匡胤摆了摆手，打断了他：“不必说这些套话。”他目光重新投向天幕，思绪却飘回了陈桥驿那个风雪交加的清晨，飘回了那些士卒将黄袍披在他身上时狂热的目光，飘回了后周柴氏孤儿寡母无奈退位的场景。

“刘邦起于亭长，朱元璋起于行乞，皆是自下而上，一刀一枪，从无到有打出来的江山。其艰、其险，确非寻常。”他缓缓道，语气中带着一丝对真正白手起家者的敬佩，“他们无需承谁的情，也无需背负‘篡逆’之名。天下，是他们亲手从旧朝骸骨上夺来的。”

“而朕……”他顿了顿，声音低沉了几分，“朕虽也出身行伍，历尽征战，但终究是承了周世宗的恩泽。”

他长叹一声：“天幕此论，虽显偏激，却也不无道理。‘正’与‘不正’，不在口舌，而在人心史笔。刘邦、朱元璋，他们代表了黔首黎庶亦有登临九五之可能，此等气魄，自然为天下草莽所共钦，其得国之‘正’，便正在这‘破而后立’的彻底。”

“然，”赵匡胤话锋一转，“治国平天下，岂独在起身微末？朕此生亦自信能与百姓富足、安定的生活！

朕，要让那个千古一帝名号再无人能从朕头上摘下！”

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【到的这里，就有一个问题自然而然地延伸出来：为什么农民起义被篡夺成果的概率会这么高呢？】

【咱家**曾说过：“历史上存在过许多流寇主义的农民战争，都没有成功。”

这句话我们是不是可以理解成：如果想要成功，首先就需要摆脱流寇习性？】