第130章 咱真不是这样人①⑧（第2/2页）

建文旧臣降了九成，只余部分顽固分子不愿顺受，其中就包括方孝孺。

而他不明白。

不明白后世对这等逆臣的推崇，不明白一个为臣不忠为叔不信的人能创造出盛世，更不明白他现在身处的、所看见的百姓面貌。

平和的，坦然的。在天幕下倾听思考，顺着讲述期盼即将到来的盛世，又在潜移默化中随后人一起审视皇位上的君主，如果他与后人口中不同，便会迎来新的风浪。

师从名儒宋濂，被誉为诸儒之首一代文宗的士人步履蹒跚，在市井间跌跌撞撞前行。

左侧是槐花调和的油窗，右方有头脑灵活的小贩正售卖宝船玩具。后者显然由百姓依照天幕口述想象着做成，在他看来粗糙得不成样子，却围着一圈孩子，极珍爱地张望。

方孝孺脑中回荡天幕的问话，他忠于什么？地域还是建文，气节还是家国？被诛得鲜血淋漓的族人，篡逆犯上的诸侯，君为臣纲的伦理秩序，道统和治绩分列两侧，盛世的音讯却近在眼前。

可他终究是建文帝的翰林侍讲，情分近乎师生。方孝孺踉跄着回到家中，不置一词，烧尽了抨击永乐帝的书稿，而后沉默着投身经义文学。文首不语，文人们零零散散，随着时势投向朝廷。

只在撰文治史之余，周围的孩童会收到几个精美的、被摩挲多次的小小宝船。

【说完事关政治的血腥谣言流变史，接下来就该讲讲奇葩的。朱棣身世之谜在明初话题讨论度中能跻身前五，和自己的其他四个谣言争第一。

有些人觉得他爹不是亲爹，娘也不是亲娘，皇位不该是他的，老婆也不该是他的。在某些荒谬到超出时代的谣言中，朱棣已经摇身一变成为元顺帝遗腹子了。

这该怎么论，多年隐忍，一朝靖难，两代还宗，日月重开大元天，元朝正统是明帝？】

朱元璋脸色已成绛紫，半天憋出一句话：“怎么还有元人的事！”

这下可不止朱元璋急切，往后所有明朝皇帝都惊疑不定，垂摆殿中惊坐起，指望天幕快些往下说，把这荒唐流言澄清干净。

【关于朱棣身世的探究和疑惑，从一本叫《南京太常寺志》的书说起。

嘉靖年间，咦，怎么又是朱棣，又在嘉靖年间，据说一位官员主持编撰了此书，中有明孝陵享殿神位布局的细节。其中碽妃神位独列，灵位在右第一位，后人读之有疑，认为其真实身份为朱棣和周王朱橚生母。

改史的坏处在多年后以永乐帝从未想过的方式爆发出来，学者们开始长久的疑辩和探讨。

今天说碽氏为贱妾，朱棣应该是她亲生，只是托于马皇后抚养，冒称嫡子；明天说碽妃是高丽贡女，就是身份低才不能带孩子。

再过几天，要命的来了，认为碽氏的真实身份是顺帝妃子，被朱元璋强抢而来，世界是一个巨大的强取豪夺文学，朱棣就是身负血海深仇的前朝皇子。

问题就来了，如何在没有DNA的时代，证明我妈是我妈。】