第136章 11人 ◎（12）混乱记忆。◎
薛无遗先是愣神，接着感到了强烈的违和。
她可是接受过现代教育的军校生，好端端的不用纸笔或电子设备记录，只在墙上刻正字算什么？
想到这，薛无遗立刻掏出了纸笔，在上面随便画了几笔。
笔画并没有消失，她笔尖顿了顿，开始写字：【进入佛城第一日……】
这一回，还没有等她写完，她的笔迹就凭空消失了。
就像时间被吞没了一样，白纸整洁如新，连笔画的凹痕都没有。
薛无遗喃喃：“……邪了门了。”
队友们还不知道她看到了什么，但对上这一幕，也都纷纷变了脸色。
薛无遗没有再尝试了。她相信，不管是语音口述、还是打字，一切记录行为在这个空间里都不被允许。
她心中浮出原始的反感与恐惧，“记录行为”甚至包括“记忆”。她的记忆不正疑似有问题么？
薛无遗凝望镜像体回忆碎片里的自己。
如果那真的是她，那么只有一种合理的可能：当时的她已经知道了“在墙上刻字”是唯一的记录手段。
而导向这个可能的也有两种解释。
第一种，她已经“看到了”这个信息，异能【世界MOD】给了她提示。
第二种，镜像体目睹的这幅场景里，当时的她并不是第一次进入院子。
那不是她的第一次轮回。
薛无遗盯久了，又发觉一个奇怪的点，心中被疑惑占据。
这段记忆里的“第一人称”，到底是什么东西？
人就算以第一视角来看东西，也不可能一直完全看不到“自己”。
眼睛偏转一点会看到鼻梁，汗水掉进眼睛里会感知到睫毛，低头会看到自己的手脚和部分身体……
可这段记忆之中，却完全没有“我”的存在。
仿佛只是个固定的摄像头，只是第三人称的拍摄视角，只是一颗光滑的眼珠。
而且，以往进行【尸体分析】的时候，薛无遗多少都能从记忆碎片里共情到当事人的情绪。只要是人，就多少有私人立场和感情。
可这些片段里什么都没有。
它只是看到，观察，记住。
镜像人记忆里的薛无遗在整个寺庙里都搜查了一圈，却压根没发现镜像人的存在。
老大个人，怎么能藏得这么好？
薛无遗觉得，自己也不可能神经大条到这个地步吧？
这也许说明……此刻的镜像人，还根本没有成为“人”，是个更容易藏匿的状态。
镜像人的视角又靠近了一点，回忆里的薛无遗刻完字，就靠在墙上开始清点装备。
期间，她还时不时“发呆走神”，薛无遗猜她应该是在看异能面板。
只是可惜现在的薛无遗怎么回忆都回忆不出那时候场景，否则她就知道当时自己的面板上有什么了。
清点完装备，旧薛无遗闭眼小憩了二三十分钟，给自己灌了点营养液，就动身朝主院走去。
薛无遗内心扶额，这真是她的作风，即便一个人也什么都敢闯。
不过，如果轮回说成立，那么她的果决也可以理解了。她知道只待在院子里没有结果。
镜像人的视角跟着她，也前往主院。它掠过陈旧的木门，不远不近地缀在旧薛无遗身后，如影子般无声无息。
主院的内部映入薛无遗眼帘。
第一重时空的寺院里，神台上坐着一个巨大的东西，蒙着厚重的布帛。
而这一重时空里，有趣的是，神台上空空如也，并无神明。
薛无遗挑了下眉毛，用心看的话，神台附近残留的细节就更有意思了。
只见墙上、神坛上都有明显的、暴力留下的痕迹，像是神像生生被挖了下来，并且打碎了。
从凹痕和残留的底座来推测，原本的神明身下应该还有个莲座一类的坐台，打砸的人连坐垫都给薅走了。
薛无遗大胆编排起来。
有没有可能，这座寺庙里发生过神明更替的事情？
目前她们已知的线索里，佛城至少有两个邪神。一个是海母，进不去寺庙，疑似破落户；一个则是无名神，端座庙宇，享受供奉。
海母该不会是被无名神赶出去的吧？
回忆里，旧薛无遗很不恭敬地上下扫视神台，蹲下身拿手拍了拍，又站起来踹了两脚。踹不动，她便掏出撬棍和军用铲，一顿猛击。
薛无遗：“……”
真是她能干出来的事儿。
这么办事，被邪神记恨上也不奇怪。
在这个过程里，一阵阵熟悉的感觉向此刻的薛无遗袭来。
她知道那神坛的触感，自己一定摸过它。
神台被踹出了一个缺口，露出向下的台阶，只能显示出两三级，其余的部分全部淹没在暗蓝色的雾气里。
那雾气有若实质，还在流淌旋转，缺口处形成了浓雾的漩涡。
旧薛无遗打着手电走了下去，手电筒的光束打在雾气里，如同泥牛入海。
她如同拿着一把装饰性的光剑，而不是一盏能够照亮黑暗的灯。
浓雾吞没了她。
薛无遗觉得自己的时间感知已经有点混乱了，以往她进行尸体分析，记忆都是瞬间海量地灌进脑海。
但这次的记忆格外长，她也像看电影一样慢慢地在看。
为了找回锚点，在等待记忆片段变化的过程里，薛无遗把自己看到的简述了一遍。
队友们围在她身边，李维果暗暗捏住她的手指加油鼓气。
体热顺着手指传过来，薛无遗略感到一丝身在现实的安慰。
片刻过后，许问清播报了一个坏消息。
“我刚刚和老邢尝试做了水滴钟和沙漏。”
她展示着手里新鲜出炉的小道具，“在刚做出来的时候，它们还是好好的。可没过多久，它们的时间就混乱了。”
诡异的一幕在两个小道具里上演：水滴钟里的水滴上下乱飞，沙漏里的沙子违背引力地向上流淌。
李维果也举手：“我刚刚试着把自己吃到撑，我对自己平时的消化能力很有数……但刚才，我好像一瞬间就又饿了。”
薛无遗眉头皱得更紧了。
“二十四小时”是近古代才出现的概念，更早的原始社会，人们用更天然的方法来测量时间。
但现在这些方法也不起效了。
在这片空间里，“时间”当然还存在，她们会还会感到饥饿。