第130章 辟地：无一是我，无一不是我。（第3/3页）

九天玄女：我的形状与混沌的形状前后呼应，都是“浑圆”，蕴藏了“道”的哲理——圆满，浑圆，混沌，清静无为；同时，我的术法权能为神灵们的兴起奠定了条件，军事权能为人类的政治争斗奠定了条件；然而考虑到我的身体状况，这未尝不是■■窃权的隐患；最后，我的不死特性让我可以二代归来。吃我一记秽土转生！

（昆仑王母批：让痴梦仙姑少写点话本子，玄女已经快看傻了。）

（九天玄女回：为什么……为什么一定要这样呢……正事和娱乐……难道是不可以共存的吗……就算要没收，也是我先来的……明明是我先来的……）

（秦姝批：已隐去部分后续课本知识人名，通过。）

大司命：年龄，命数，能熟练背诵屈原《九歌》系列可以加分。

（昆仑王母批：通过。）

少司命：宝宝，你选我要是还答不对的话，你就不用过六一儿童节了。

（秦姝批：驳回，需要更完善一些。）

少司命：浅层意义：我的主要职能是人间子嗣，儿童命运；在姐姐忙不过来的时候，我也会去协助她主掌人类的命数。深层意义：我们诞生之后，姜姬二皇的部落才开始正常繁衍，可以说我们和高禖神有着一定的共通处，区别在于，我们掌管“人类”，高禖神掌管“神灵”并诞生“人类”。能熟练背诵屈原《九歌》系列可以加分。

（秦姝批：通过。）

雨师：我都叫这个名字了。

（秦姝批：驳回，需要更完善一些。）

雨师：炎帝族群化作精卫一事，不仅反应了■■的背信弃义，更反应了阳气占据主导地位的雄性这一群体，天性中固有暴虐残缺的一部分。诚然这一部分若利用得当，不失为利器，然而利器本身的刀刃却是永远不可回避、不可忽视的一大问题。正因如此，天道召唤精卫之首化作雨师，一定程度上也反应了天道对雄性群体的制衡，同时也暗喻了炎帝族群不向命运屈服的奋起反抗精神，正所谓“人定胜天”。

（秦姝批：已隐去部分后续课本知识人名，通过。）

云君：能答出“云”的关键词，首要得分；答出我的搭档封十一娘，又名封婆婆的存在，再加一分；能熟练背诵屈原《九歌》系列可以再加一分。

（昆仑王母批：通过。）

青女素娥：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”——我们当年就说得把李商隐和屈原一块儿提前拖出去！秦君，你看，这就是没听我们的建议的后果！他这辈子给后人透了多少题啊？！我们还能说什么？！就霜雪吧。

（昆仑王母批：通过。）

（秦姝批：不要紧，他虽然透题了，但是他凭着“锦瑟无端五十弦”，把没认真背诗的后人又全都带跑偏了。你看，真有人选“瑟有五十根弦”的选项。）

（绛珠仙草回：是这样的，我监考的时候，看下面的学生考试嘿嘿笑，考完嗷嗷哭。）

紫姑：厕所。

（昆仑王母批：通过。）

种火老母：能分析出灶火，加分；能分析出这一职位对我来说是“失而复得”，再加分；能分析出“失而复得”背后隐藏的争斗，加到满分；能点出昆仑王母和北极紫微大帝的英明执政，再加分。

（秦姝批：不准加我的，驳回。）

（昆仑王母回：再驳回。加，都可以加，通过。）

（九天玄女批：二比一，少数服从多数，通过。）

①首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿。

——《三五历纪》

②海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。

——《山海经》