第41章 思想文化

【元启盛世同样是文化作品百花齐放的时代。

元启年间政治和文化氛围开放而包容, 物质生活基本得到满足,文化工作者的权益被法律保护,又处在比较剧烈的变革之中, 人们的精神世界丰富而多彩。】

群臣的注意力又被天幕吸引了过去,殷辛便收回了目光。

殷辛毫不意外元启年间文化的发展,他大学马哲满绩,课本上早讲了,社会存在决定社会意识,架空朝代也脱离不了世界基本规律。

他更在乎天幕话中的内在含义, 法律保护文化工作者的权益, 至少意味着戏子、歌姬、官伎、优伶一类群体地位的提升。

手握皇权, 殷辛无法高喊人人平等,但他向往人人平等的世界。

【在元启初年, 文人间盛行的依旧是传统的诗词曲赋,但民间小说和小人书悄悄兴起,简单易懂且价格便宜, 相信第一代元启宝宝们的课间生活没少被它们占据。】

朝中很多文臣的眉皱了起来, 他们崇尚诗词,也爱写文作赋, 但“曲”代表的散曲和杂剧却是登不得大雅之堂的, 更别提小说和小人书,其存在就是玩物丧志的代表。

北赵文化繁荣, 市井遍布小报、小说和小人书, 结果呢, 满朝文武沉迷于歌舞升平,要不是常熙帝横空出世,赵朝就被草原民族给灭了。

但天幕前面讲过元启年间军事的强大, 他们又无从加以辩驳,相当憋屈。

【后来随着文字简化和生活节奏加快,各种题材的白话文小说开始盛行,元启中后期小说的遣词造句跟如今已经没有太大差别。

喜欢看小说的宝贝们文荒时不妨去淘一淘网络出现前的古早小说,说不定有惊喜哦,时尚二十年一轮回,小说也差不多,如今小说的套路都是老祖宗们用过的。】

见文臣们表情没变得更难看,殷辛眼中闪过狡黠的光。

白话小说自古有之,大晏的白话小说发展程度类似于宋朝时期,但此白话非彼白话,就像四大名著原著是白话小说,但仍有各种译本一样。

他推广的白话文当然是成熟版本的,白话文也有白话文的美,文化下沉更少不了白话文发挥作用。

【元启中后期还出现了一些新鲜玩意儿,比如录音机。

录音机比较便携,走哪儿提哪儿,毫不影响做工;价格也不算贵,就跟现在的家用星舰一样,买的时候心疼也不一定必须买,但绝对是属于普通家庭买得起的那种。

它的普及使得语言类节目大爆发,歌曲、戏剧、相声、快板、访谈、脱口秀应有尽有,想听什么听什么,陪伴了一代人。】

“录音机是可以将声音记录下来的机巧器物吗?”

“明显是啊,歌曲、戏剧不都是声音吗?”

“真的假的?鲁班再世都造不出这样的物件吧!”

“鲁班造的那只能飞三天的鸟不是会叫吗?应该差不多吧。”

……

大臣们又议论开了。

承安帝也陷入思考,太子莫不是神工转世?晏成祖重商,但比之他在工上面投入的精力和得到的成就,商显然不值一提。

殷辛有些纳闷,中后期,那得元启四十左右了吧,按理不该那么晚。

元时空特殊年代收音机比较贵重是因为国家外部环境恶劣,必须大力发展重工业,轻工业要为重工业让步。

但大晏又不一样,有改良版热武器的加持,举世无敌手,想发展什么还不是皇帝说了算?

收音机原理并不复杂,殷辛六七岁的时候就把家里的老收音机拆了装装了拆,初高中又学了相关理论,将收音机结构和原理研究得透透的。

前世第一台收音机就是他手搓的,如果不计成本,给他几年时间大晏也能有收音机,配套的广播电台也能安排上,但没必要。

无线电报是收音机的前身,有他这个穿越者在,无线电报被搞出来意味着收音机的技术差不多也成熟了,所以为什么收音机那么晚才出现呢?

……总不会是他没想起来吧?

【再比如摄影机和放映机,月崽还为之设置了配套的传媒大学和专业。

对他来说,电影的作用首先是教化而不是娱乐,所以最早的那批电影不是科教片就是纪录片,播放的场所不是学校就是偏僻的乡村。】

“摄影机和放映机又是什么?”

“摄影机莫非是吸摄影子的法器?”

“怎么就法器了?”

“太子造的能吸摄影子的工具不是法器还能是妖器吗?”

……

众臣的议论还在继续。

殷辛把大拇指轻轻握进拳头里又放出来,每每听到天幕因曲解而夸赞的话,他总感到很尴尬。

教化的优先级的确高于娱乐,但相关产业链没有形成时,摄影机和放映机的成本一定很高,尤其是摄影机的镜头。

所以如果非必要,殷辛更愿意先拍几部商业电影回回本,哪怕电影刚面世会被当做摄魂术也没关系,因为靠电影赚的钱又多又香。

【这里有个有趣的小插曲。

月崽提倡科学,也不反对正常的宗教信仰,但民间的野祠和邪神屡禁不止,于是就下令拍了好些科普片,效果极佳,邪神的教众都成了月崽的拥趸。

不过电影的效果太好了,好些接受着科学教育长大的元启宝宝也成了月崽的信徒,在他们的概念里,将已经发生过的事投到幕布上演绎得活灵活现,不是摄魂术就是时光重现的法术,二者都不是凡人能做到的。

让他们吃饱穿暖有钱赚的皇帝当然不可能是妖怪,那必定是神仙了。】

太和门前突然一静,又掀起了更喧哗更激烈的讨论。

“啊对对对老夫这件衣服是我家姑娘的孝心。”

“哈哈哈我们晚上一起去舒心堂吃饭吧?”

“我也想看看法术是怎么施展的。”

“信野神确实不如信太——陛下。”

“听说民间多了好多送子元君的庙,相互很是鼎盛。”

“那当然,陛下子嗣运那么旺盛。”

……

全都听在耳中的殷辛:……

好一番心有灵犀、不约而同的欲盖弥彰。

后面那些个还不算离谱,打破平静的那两句有点太过分了。

那个说身上衣服是女儿孝心的,说话前先往身上看看,朝服是能私下制作的吗?又不是元时空的汉服爱好者,可以随便DIY。

还有那个说去舒心堂吃晚饭的,是不是暴露了什么啊?舒心堂是个药房,以治疗隐疾和售卖痔疮栓剂而闻名,不知那个大臣患有哪方面的疾病还是二者兼具?

承安帝若有所思,决定继续推动对民间关于皇帝和太子是神仙下凡的谣言。