没有材料的自传（第67/100页）

然而，那些走到人生终点的人，在最后时刻的精神边缘，甚至也没有勇气放弃一切，寻求庇护。我们活在放弃、不满和悲伤之中。但我们只活在其中，哪里也不能去，永远被囚禁在（至少我们的生活方式是如此）囚室里被我们涂抹的五颜六色的四壁之中，被囚禁在行动不自由的石头墙里。

307.挫折的美学

尽管不能够从生活中提取美，我们至少要试着从这种不能够中提取美。让我们转败为胜，将失败变成积极高尚的东西，赋之以圆柱、威严和我们的首肯。

倘若生活只给我们一间囚室，我们至少要尽力装饰它——用梦的影子和它们的多彩图案，将我们的遗忘刻在静态的囚壁上。

像每一个做梦者，我常常感到，我的使命就是创作。但我从未付出过一丝一毫的努力，也从未将我的意向付诸实践。因此，创作对我而言就意味着做梦、需要或渴望，而行动则意味着在梦里完成我希望实现的行动。

308.活着的天才

我把我的无能称作“活着的天才”，我把它称作“文雅”，来掩饰我的怯懦。我将自己放在——上帝用伪造的黄金给我镀金——被漆成大理石色彩的纸制祭坛上。

但我没能将自己愚弄过去，也没有实现自欺欺人。

309.雨景

歌颂自己的快乐……

雨天闻起来有一丝清冷，一丝遗憾，一种对曾经虚构出来的每一条道路和每一个理想的绝望。

如今，女人们过于关注她们的面容举止，她们给人一种转瞬即逝、绝无仅有的恼人印象。

她们把自己装扮得过于绚丽多彩，变得比她们活着的肉体还富有装饰性。形象地说，她们就是雕塑、图画或油画。

哪怕是把披巾裹在肩部，做这样的简单动作时她们都会比任何时候更注重披巾的视觉效果。披巾成为一个女人基本服饰的一部分。如今它是一件附加饰件，它的使用仅仅取决于她们的审美情趣。

在这个五彩斑斓的时代，几乎一切都变为艺术，一切都从意识领域摘取花瓣，并融入到奇思妙想中去。

这些女性形象都是从没有被画出来的画里逃出来的。她们有的人被画得太过细致……某个侧面轮廓太过引人注目，就好像她们在试着使自己看起来不真实，她们又是如此超然，是画里背景下的纯线条。

310.我的灵魂是一支隐秘的乐团

我的灵魂是一支隐秘的乐团，但我不知道这支乐团由哪些乐器组成——弦乐器、竖琴、钹、鼓——它们在我心里奏响。我只知道演奏的那支交响乐便是自己。

一切努力都是犯罪，因为一切动作都是逝去的梦。

你的双手是被囚禁的鸽子。你的嘴唇是沉默的鸽子（在我眼前咕咕乱叫）。

你的全部身姿犹如飞鸟一般。当你俯身时是燕子，看着我时是秃鹰，做出贵妇般一脸轻蔑的样子时是苍鹰。望着你，我看见池塘的水面浮现很多翅膀拍打的模样……

除了翅膀，你什么也不是……

下雨，下雨，下雨……

呻吟，无情的雨……

我的身体甚至灵魂都在颤抖，天气并不寒冷，我的寒冷源自观雨的心情……

每一种快乐都是罪恶，因为每一个人都在生活中找乐子，而最大的罪恶就是做每个人都做的事情。

311.生活使我窒息

有时候，出乎我的意料，也毫无理由，普通生活的压抑会使我感到窒息。那些所谓的同伴，他们的声音和动作都使我感到生理不适。这是一种瞬间的生理不适，我的胃和头部不由自由地产生这种感觉。我的警觉性带来了这种深刻而乏味的影响。每个与我交谈的人，他们的目光注视着我，像是在侮辱或猥亵我。我厌恶至极，因为对他们有所察觉而觉得头晕目眩。

肚子痛的时候，几乎总有一个男人、一个女人或者甚至一个孩子站在我面前，他们是一种活着的典型，用庸俗折磨我。没有一个典型能够按照我的主观思想，他们都按照客观真理去思索情感，他们的外在表现和我的内在感觉相一致，通过类比魔法出现在我面前，是一个符合我构想规则的完美范例。

312.只言片语

有些日子，我见到的每一个人，特别是那些我每天不得不接触的人，表现为一种符号，他们单个的或连起来组成一篇预言或神秘文字，用晦涩难解的方式描述了我的生活。办公室变成一页纸，里面的人是字。街道是一本书，我与熟人或陌生人的谈话是短语，尽管我大概明白他们的意思，但无字典可查。他们演说或讲述，但谈的不是自己。正如前面所说，他们是意义不明的字，只让人一瞥而过。在我的微弱视线里，我只能从这些事物一闪而过的玻璃镜面上，模糊不清地去辨识反射或显露出来的本质。我像一个听人描述色彩的盲人，可以领会但并未见过。

我漫步街头时，常常听到一些私人谈话的只言片语，几乎都是关于偷情男女，朋友的男朋友或别人的女朋友……

这些阴暗的人类谈话（它们几乎占据了人类整个有意识的生活）令我感到十分乏味，就像跌进蛛网一样痛苦不堪。我突然意识到一种被现实人类包围的羞辱感，像是地主和全部佃户都将我咒骂，而我和其他佃户并无区别。我透过仓库的后窗栏杆，窥视到令人生厌的垃圾堆积在泥泞肮脏的院子里，而那就是我的生活。

313.植物状态

那些并不知道自己不快乐的人，我厌恶他们的快乐。从真正意义上说，他们的人类生活充满了使人过度焦虑的东西。不过，由于他们的真实生活处于植物状态，他们的疾苦来来去去，不触及灵魂。他们的生活只能和那些交了好运但牙痛的人相比——这可是真正出乎意料的好运，上帝赐予的最大的恩赐，因为这种恩赐和他们本人一样优越（尽管通过不同的方式），有快乐也有痛苦。

这便是为什么我不计一切去爱他们。我亲爱的植物们！

314.惰性准则

我想为现代社会的杰出灵魂制定一套惰性准则。

如果不将思想敏锐的智者纳入其中，社会将自发地进行自我管理。你可以相信，他们是唯一阻碍到社会这么去做的人。原始社会之所以快乐，是因为那个时代没有这类人。

遗憾的是，杰出灵魂一旦被赶出社会就会死去，因为他们不知道如何去工作。他们如果得不到任何乏味的空闲，就会死于倦怠。但这里我所关心的是整个人类的快乐。